极目泉峰是乡愁

常宁手机报 · 发表于 2018-7-3 03:29:07

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泉峰观上极目远眺

纵览祖国大好河山，便会发现，凡名山名水之处，必有名寺名庵，必有道士僧人，其山水寺庵，相互倚衬，庵寺因山水而闻名，亦或山水因庵寺而声起。

位于常宁市胜桥镇与洋泉镇相交地段的泉峰观，便因座落在峰顶涌泉的泉峰山，而获名泉峰观，拥有和谐的佛、道文化，而誉名山乡。据同治《常宁县志》载：“泉峰蜿蜒耸立，直上五里许，山顶有泉甚洁。” 昔山上有道观，名为泉峰观，约始建于唐武周长寿三年（694），供奉隋唐时道士、道教仙祖谢映登。

屈指算来，泉峰观已有一千三百多年历史，早在常宁置县[唐天宝元年（公元742年）]前就已经存在了。

千年古寺，自然少不了它的千年流传。传说道士在谢仙洞寺中悟道修炼，曾有一樵者至洞前问道者：“洞内无水米菜蔬，何以为食？” 道者说：“洞内自有桃出。” 语毕即于空中取桃一棵予樵者，樵者食后身轻，飘然至家。再访道者不遇，岩上书：“谢君来谢君别异，映登崖中修成身；贫道今日乘鹤去，无劳俗子重问津。”

千百年来，慕名前来者也定不少。自古历来，名山古寺就是宦官名仕、文人墨客结伴前往，吟风弄月、对酒把歌、旅游思乡的好去处，在自然山水间陶冶流连，抒发胸中思念之情、漂泊之苦、亦或忧国忧民之伤。只是历史长河滚滚前行，多少千古风流事，瞬间便被淹没，或在线装书中散落些许留存诗词，更多的是什么印迹都没留下。

就像历史中的某次游访，2018年六月，常宁作协40余人也浩浩荡荡地来到了山脚下。不同的是现在有了水泥马路，小车可直行至山顶，大车行至半山腰。去时，由于正加修双行车道，众人只得中途下车，陟彼直上。山势笔陡，不过片刻，便气喘吁吁，大汗淋漓，脸颊红涨。几经停息，终上顶峰，然已是疲惫至极。

登上山来，顶台眺望，欣喜发现，原来山顶竟有此等爽心悦目之处。西南鸟瞰，只见天堂湖大小岛屿，星罗棋布，茂林修竹，郁郁葱葱，湖面如翡，凝然如镜，湖光山色，相映成趣，山水朦胧如梦幻，疑似瑶池落人间。都说“江南湖泊烟雨风，西湖四时景不同”，站在这里看到的天堂湖，下一秒与上一秒也截然不同，刚才还是晴光潋艳，波光粼粼，倏地阴云密布，山湖变暗，如墨深幽。朝北远眺，田野绿树，纤陌交通，视野开阔，一望无际，目光穷尽处，隐约可见数十里外的宜城高楼，以及密密麻麻、小若斑点的城市建筑。正如诗曰：“危峰秀出四山卑，俯瞰宜城若桂眉；早是江头多瞑色，却余飞练晚来奇。”

此时，我真的很喜欢，就这样站在山巅，望看千年的风雨、千年的云彩，飘来又飘去，任由心底升起一缕一缕莫名的惆怅。

崔氏老屋书香浓郁

泉峰山下，洋胜公路旁，大茅坪村庄。这里，几株古树，十几幢老宅，默默地述说着崔氏祖辈与这个古老村落日升日落、相守相伴的岁月故事。

湾前是禾坪，坪前有塘，坪中有树，风水相宜。坪中有两棵古树，一棵樟树，一棵朴树。樟树树杆粗大，枝叶浓郁，如撑开的绿伞，半遮禾坪半遮水面。樟是古樟，但同朴树比来，可是重孙子见老爷爷了。朴树虬枝舒展，遒劲苍老，新枝旁逸斜出，重焕生机。因开花为红褐色，果熟时橙红色，状如珊瑚，当地人都称为珊瑚，实际上学名叫珊瑚朴，据说有四百多年了。在禾坪东后侧被遮挡的房屋后面，也有两棵古树，一棵苏铁，一棵枫树。500余年的苏铁曾经顽强扛住日本军刀的狂砍，当地人喻为“铁树将军”；枫树因树杆上下一样粗，如同孙悟空的金箍捧，被形象为“定海神针”。

崔氏老屋傍古树而建，排列有序，整齐划一，同常宁境内的庙前中田、西岭六图等其它现存古民居群一样，也是典型的清代湘南建筑风格：砖木结构、石制门墩、木质门框、砖雕门罩、四方天井、木雕花版、青砖白线、飞檐翘角。但是又不同于其它古民居，它有其独特的精致和内涵。它的精致体现在斗拱式砖雕门罩和门罩上的彩绘、书法上，门头上书有“居之安”、“天受”等大字，寓意深刻美好；体现在窗、柱、梁、枋的木雕和石墩、门墩、天井石块的石雕的匠心独运上，现保存完好的山水、花木、飞禽、走兽、人物木雕有118副，形象逼真，惟妙惟肖；更体现在建筑设计和泥匠水准上，居住老宅的崔氏后代现场介绍说，崔氏老屋原来共有三十多幢，都为同一天奠基、同一天上墙、同一天上梁、同一天封顶，建设现场那是声势浩荡、蔚为壮观。依着介绍仔细勘查，果真，现在看到的老屋前后、左右，每一幢的每一行青砖及勾缝，都处在同一水平线，而且每块青砖都是厚薄一致、精心打磨过的。据老人说，磨砖要求相当高，砖的长、宽、高度必须一致，十二条边必须笔直成线，要达到如此要求一天顶多磨两块，于是便规定每个工匠一天只能磨两块，如果工匠不顾质量只求数量想多磨块赚点钱，那就不供饭吃。

弃落在苏铁古树保护墙下的一块刻着“崇文塔”的石牌，引起了我的关注。从村民口中获得传说，这个村子是泥沙地质，旦发地质灾害，极易下沉，为了保住这个村子，于是请来师公作法，师公说此地为船形，只要在村头建一石塔，便可镇住。塔建成后，取名崇文塔。自洪武年间落户至此、经过几代奋斗终富甲一方的崔氏，深刻领悟到读书在兴家富业中的重要作用，所取崇文，顾名思义希望子子孙孙都能崇尚知识，勤奋学习，出人头地。如今塔身已复不在，细细观赏塔碑上“崇文塔”三个大字，为阳刻魏碑体，朴拙险峻，遒劲有力，应为书法名家撰写，可以想象当年崔氏在此大兴文风，是何鼎蔚！

本人外祖父亦是兰江草堂崔氏，同行大舅之子建华表兄告诉我，草堂崔氏与大茅坪崔氏一脉相承，两先祖互为亲弟兄。表兄深爱文学，近年对崔氏家谱有过细研，并著有系列文章。在他撰写的《书香绵远的唐训方家族》一文中，我深深地感受到了崔氏老屋那股浓郁的书香气息。在此引摘一段：

今天大茅坪村“崔家老屋民居群”就是昔日的大和坪崔家，即唐训方祖母的娘家、唐训方父亲唐先€€（名棣林，号花圃）的外婆家。清代以降，奉行耕读家风的大和坪崔家文风甚盛，涌现出了以乾隆时期“常宁十子”之一的崔宏权为代表的一众文人。在《常宁诗文存》《宜阳诗选》中，收录的崔姓诗人就有二十余人。有趣的是，除了唐训方之外，清初石鼓书院掌教（即山长）李继圣的祖母也是大和坪崔氏，即明代崇祯时期湖南教谕崔弼之女。李继圣在《崔氏族学记》中对曾外祖父非常推崇，称其“文章为明末砥柱”。李继圣因幼时见过曾外祖父的著作，只是由于后来弄遗失了而“不获再读”，所以称之为“此余之恨”！

崔氏老屋曾办有“尚有书院”供奉孔子，新中国以来还在崇文塔旁建起了当时常宁的第二所小学€€€€塔泉小学。有着这么优良的尚文传统，自然使得一代又一代的崔氏贤才辈出蛮声于世。据族谱记载：崔氏在清朝有大学生四人，五品衔一人、六品衔两人；在民国有少将一人，少校一人；现如今有国家干部近30人。

特色小镇记忆乡愁

泉峰山下的胜桥镇，一马平川，土地肥沃，自古以来，流毕洞、官坡洞素有常宁粮仓的美誉。

如今，争取国家投资2.8个亿打造小城镇建设、发展十里桃花、帮扶500户贫困户脱贫、建设千亩荷花基地、千亩葵花基地、千亩彩稻基地、万亩稻虾基地……以“个、十、百、千、万”工程为抓手、一个富有水乡生态旅游的特色小镇正在悄然崛起。

正值初夏。走进苍坪，接天莲叶，罗裙摇曳，碧波荡漾，绿叶间，一朵朵荷花亭亭玉立，宛如仙子，超然脱俗；留田村的向日葵朵朵挺立，迎着太阳，展颜欢笑；站在泉峰山顶，俯看稻田，由紫绿水稻编织的“百善孝为先”图案，更让人耳目一新啧叹称奇：好一幅赏心悦目的田野画卷！

这一幅幅美丽蓝图，描绘在胜桥镇党委政府一班人的脑海和心坎里，绽放在每一位游客的QQ和微信里，同时也盛开在每一位乡贤人士的怀念和向往里。

2017年，由原信访办主任退休的胜桥籍人士彭国清等人牵头，着手筹办成立胜桥镇乡贤会。乡贤会广泛号召，四处发动，北京、上海、广州、武汉等全国各地300余名胜桥籍志士仁人，怀着对故土的深情眷恋，纷纷向娘家聚拢。通过这个平台，曾经中断了的故乡讯息又得以衔接，曾经遗落了的儿时旧梦又得以拾起，曾经模糊了的故乡人物山水又得以生动明亮起来，他们纷纷为家乡的捐资助学、公益事业、田园建设建言献策、慷慨解囊！今年，听说他们要做一件大事，全力支持镇党委政府打造“泉峰观孝文化生态公园”，把胜桥建设成一个田园风光和人文景观相结合的特色小镇，建设成一个宜居宜耕、可赏可游、可品可尝的美丽新农村。

因为在年逾七旬的彭老心中，在每一位身在异乡的胜桥游子心中，家乡的山水，永远是最美的风景；家乡的老屋，永远是最真的依恋；家乡的菜肴，永远是最难忘的味道；家乡的发展，更永远是心底最最挂念的事儿。

于是，乡愁不再漂泊，不再遥不可及，从此有了搁放的地方。

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编辑/钱辉

文/刘小玲

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