常宁烟洲镇：唯美的山水之洲

常宁通 · 发表于 2017-8-20 00:10:02

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老地名由来

烟洲之名由来已久，传言说在舂陵河中，曾有一沙洲，时常水汽氤氲，如烟似幻，如同烟雨之洲，因而得名“烟洲”。另一说法是，因为当地人们曾广泛种植旱烟叶，久而久之就成了“烟洲”。解放前称烟洲乡。1994年，撤销烟洲乡成立烟洲镇。

　　老地名特色

千年舂陵河，河水汤汤，奔腾不休；河尾之烟洲，拥山傍水，钟灵毓秀。一句“舂陵古城，山水烟洲”道出了烟洲悠久的历史。烟洲镇曾是历史上南方重要的水陆交通枢纽。境内最高山峰为盟山峰。惜字塔和戏台是其文化符号。

　　烟洲戏台

　　舂陵河畔的惜字塔

远眺流经烟洲镇的舂陵河

舂陵河近景

盟山峰

烟洲镇位于常宁市东北边陲，距离衡阳市区48公里，东边隔舂陵河与耒阳市相望，西与逢塘乡毗连，南边接壤荫田镇，北邻水口山镇(原松柏镇)。解放前，称烟洲乡。1994年，撤销烟洲乡成立烟洲镇。1995年撤区并乡后，原新力乡、亲仁乡、烟洲镇的两乡一镇除划出9个村归原松柏镇管辖外，其余合并为烟洲镇。全镇总人口近4万人，总面积72.8平方公里，其中资源相对丰富，有烤烟近2000亩，油茶林4万亩，有“常宁油库”的美誉，亲仁水电站也坐落于镇内。

　　盛名远扬的盟山峰和狮子岭

　　烟洲境内最高山峰为盟山峰，又名明山岭，海拔237米，坐落于新明村。相传明朝正德九年(1514)的一个夜晚，电闪雷鸣，狂风暴雨，导致盟山峰周边的田园损坏，房屋倒塌。但令人欣喜的是人畜却无一伤亡。后来，有人在山顶发现有颗大古树倒地，树蔸朝天并傍有一石像，看似像一位仙骨道人，人们都认为是仙人护佑了大家，进而顶礼膜拜。此时，恰逢一名道长云游至此，他劝募四方，在山顶建立盟山殿，供奉道人。

　　清末年间，有罗氏三女进入盟山殿礼拜，一女不幸殁于殿内。家人欲将其遗体运回安葬，竟然久搬不动，此时殿外突起大风暴雨，电闪雷鸣，罗氏家人惊骇不已，于是将女子就地安葬，雷雨方才停止。众人当即在殿前挖穴，仅挖三尺深许，便得一方石，石下为天然洞穴，遂礼葬之，并将其塑像配祀于殿内。

　　同样，在盟山峰10余公里处的狮子岭与其遥遥相望。这两座山因为一个凄美的爱情传说，令人们缠绵悱恻，唏嘘不已。

　　狮子岭坐落于烟洲镇原石岭村、情里村、石坪三村(现三村合并为石岭村)交界之处，横跨烟洲、荫田两镇。传说，狮子岭为雄狮，盟山峰为雌狮。雌雄两狮都来自九万里云霄上的天庭。雌狮是一位名叫云香的织女变化而来，雄狮则是由一位名叫伯廉的镇南大将幻化而成。

　　两仙因动了凡心，倾慕红尘男女，相约尝世间凡人自由之快乐。于是，二仙冒死逃离天庭，并结成夫妻畅游人间。一日，两仙幻作一对狮游玩在外，被前来捉拿他们的天将发现，伯廉在石岭村被天将点化为雄狮山；云香则在新明村被点化为雌狮山。千百年来雌狮南望，雄狮北顾，世世代代无法相聚。

　　历史上舂陵河是南方重要的水陆交通枢纽之一

　　山水烟洲，水畔烟洲，烟雨之洲，无论怎么说，烟洲都与水紧密相连。在烟洲，舂陵河经亲仁河坝如活泼的少女，一路奔腾；瞬间又轻快旋身，出白沙镇过荫田镇，一路向前，欢快地往北而去。因这舂陵河，水畔烟洲平添了许多的灵韵和活力。

　　舂陵河又名舂陵水，亦称菱源河。据《汉书€€地理志》记载：“桂阳郡(此时常宁地属桂阳郡)，高帝置。莽曰南……舂山舂水所出……”这是历史上第一次出现舂陵河的记载。

　　提起舂陵河，不得不提到舂陵侯刘买。他吃苦耐劳，励精图治，教民蚕桑耕作，深得人民爱戴。后来他的第五代孙刘秀，在西汉王朝被王莽篡位后，纠集8000舂陵子弟，组建“舂陵军”，趁绿林、赤眉农民起义之际，夺回传国玉玺，恢复汉室江山，建立东汉王朝，史称“光武中兴”。东汉王朝视舂陵为“龙兴之地”，把从舂陵乡流出的河命名为舂陵河。

　　有史料记载，先秦时期由长江发舟入洞庭，沿湘江再上溯舂陵河，可直抵古南平。到汉代，南海、桂林、零陵各郡的贡品、商品北运，长沙流域的丝绸和土产品南输，皆通过舂陵河船运。隋唐时期，舂陵河已经成为南方水陆重要的交通枢纽之一。宋至明清诸代，湖广之间的商务往来较多，舂陵河的交通运输更加频繁。鸦片战争以后，湖广等地的土特产品、海货、粤盐，基本上都从舂陵河运转。

　　舂陵河沿岸地势平坦、田土肥沃，勤劳的烟洲人民种植了稻谷、油菜、芝麻、烟叶、柑桔、西瓜、花生、湘莲等农副产品。近年来，烟洲镇围绕建设“小康烟洲，和谐烟洲，魅力烟洲”的总体目标，以发展经济为主题，把保障和改善民生作为全部工作的出发点和落脚点，实现了经济社会又好又快发展。

　　惜字塔和戏台见证烟洲历史文化

　　在水运盛行之时，烟洲是常宁的“黄金塞道”，那时的人们重商不重文。在该镇双龙村有位老秀才家境富足，读了一辈书却不求功名，家里藏书却比粮仓还要高大。他爱书如命，惜字如金，每每见写有文字的纸片，都要弯腰拾起，当众虔诚焚化，以示敬畏。老秀才在寿终时，托族长召来了全村青少年劝慰：“识文断字人之本，人不读书不如猪，要惜字啊……我死后求大家变卖我所有家产及藏书，在舂陵河边建座惜字塔……”

　　后人根据老秀才的遗愿，在舂陵河边建起了一座惜字塔(亦称为惜字楼、焚字库、焚纸楼)。该塔看似无章，疑为泥身，实则水淹无痕，可抗风霜雨雪的玄机。据了解，2016年底，在烟洲镇党委、政府的大力支持下，惜字塔得到衡阳市古迹修复专业队伍的维护和修缮，修旧如旧，并就塔周边环境进行整治，目前惜字塔面貌一新，成为烟洲的文化符号。

　　烟洲的文化符号还有一座烟洲戏台。据史料显示，烟洲戏台始建于清嘉庆八年，现坐落于烟洲集镇中心点。戏台为半砖半土木结构，台内壁绘有精美图案，主要为八仙，寓意吉祥。每到闲暇时节，烟洲的人们便呼朋引伴，男人带着凳子，女人牵着孩子，坐看一段戏开始，一段戏落幕。每逢大喜事，请人唱戏那是镇上人们少不了的一个环节。

　　烟洲戏台也历经沧桑，饱受苦难。抗日期间，戏台曾被毁，1947年修复；解放后，在破四旧活动中，又被拆除，1958年修复；之后又遭到多方损坏，直至1984年，在李伦豪、杨兴等人的精心组织及支持下，戏台得以重新复原，后又相继经过两次大的修缮。2015年在烟洲镇党委政府的支持和争取下，烟洲戏台得以再次复原加固，彰显了烟洲的历史文化意蕴。

作者:胡建军曹丽娟

来源：衡阳日报

本期责任编辑：小树

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