古法造纸：塔山深处的大义和坚守

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在塔山瑶族乡两河口，吴家两父子为了传承古法造纸术，一直栖息于此，并辛苦的劳作着。

吴传佳，这个在塔山乡里土生土长的、36岁的山里汉子，曾一度有几台大货车搞运输，收入不错，日子过得很是惬意。突然有一天，他卖掉车子，进山承包5100多亩山地，封山育林。放眼望去，能见到的山头都是他的。

其实，承包山地造林，这是个漫长的投资过程，前期垦荒山，种树苗过程中，只有不断地往山里砸钱，因为前面好几年不会有收益。所以，吴传佳一家很快就陷入了经济困境中。

身怀造纸技术的老父亲吴良清对儿子说：要不你跟我学造纸？反正山里有的是竹子，原材料不愁。造出的纸还可以卖点钱，补贴家用。62岁的吴良清其实还存有一个很重要的想法没讲出来，那就是后来慢慢表露的对土法造纸术失传的一种担忧。

现在整个塔山地区，会土法造纸的人几乎没有了，老的做不动了，小的不愿学了。他以前也想叫儿子学这个，无奈那时候时机不成熟，儿子没这个心思，现在到了这地步了，正好可以从赚钱的角度提出来，让儿子好接受一些。其实吴良清也知道，搞土法造纸是不可能赚得到钱的，因为这工艺复杂，劳动强度大，手工造纸数量不多，市场需求也不多。

这样几方面的因素综合在一起，怎么能赚得到钱呢？他就是不想把这个造纸术搞失传了，存着这么一点私心，他就想方设法让儿子跟他来学习这个土法造纸。趁自己还不是很老，还能做得了一些事，他就与儿子置办造纸所需的工具，边想就边干上了。

土法造纸的基本流程并不复杂，只是每道工序必须做到位，选料腌料打纸浆需要一些时间，也需要耗费造纸者大量的体力，还要有好天气，晒出理想的纸张。在山里用土法造纸有一定的废水污染，如果乱排放就会破坏生态环境。吴传佳父子虽然没有多少文化知识，但他们也很注重环保，从没乱排废水废渣。

他造出的纸是比较粗糙的一种当地祭祀用纸，适用性单一，销路不广，加上刚刚从事这一行业，宣传力度不够，到目前为止，还没有多少人知道他家会造这种纸。不但造纸量少，而且还卖不上价，对于补贴家用的想法也难以实现。造这种纸还有季节约束，秋冬就不能造了，因为那时竹子老了，就打不出纸浆，没了原材料，自然就造不出纸来。

吴传佳说自己还有些精妙技术没能掌握，需要慢慢积累操作经验。他说用竹子可以造出三种纸，即打纸，典章纸，香包纸。打纸就用于祭祀烧掉的纸钱，香包纸比打纸稍微薄些，精细些，典章纸是最好的纸，旧时的文化书写用纸，要求做工精致，韧性与强度都好过前面所说的两种纸，且不易生虫受潮。

吴良清父子对于造纸术的传承做出了一些力所能及的事，他们历时几个月，租重型机械挖山凿石，修通了三公里出山的路。他们还想着要为当地百姓做点好事。

对于困难，吴传佳想得并不多，他只是想如果有机会，就要好好干，争取改变，争取走出困境。他立志于要把造纸的工艺技术学到手，传下去。在吴传佳家里，有几种造纸用的工具有上百年的历史了，那把砍料刀，他父亲都不知道是什么时候传下来的了。那个粘托纸浆的帘子，据说也用了百多年了。上面的土漆涂层，让它经久耐用。据说，会制造这个工具的人都已逝世几十年了。吴传佳说，他现在就在寻访打探这些工具的制作方法，不仅要学会造纸，还要学会制造做纸必需的相关工具，保持土法造纸的本来风貌。