仇富与选票有关

天使的愤怒 · 发表于 2013-6-21 23:39:26

我们通常认为，当今中国致富者里面有很大的一部分人都是靠不正当手段得来的财富。所谓仇富，人们仇恨的是这些人致富的手段和对穷人的态度，穷人辛辛苦苦一辈子连一块墓地都买不起，最后还落一个仇富的说法。这一点我非常同意，但我认为不妨再从深层的角度进行考虑，美国的富人应该说大部分都是勤劳致富的，确切说应该是靠合法手段得来的财富，但是美国社会穷人与富人之间照样有矛盾，但并没有发展到仇恨的状态，那么他们是怎样去缓和这种矛盾而没有激化这种矛盾的呢？弥合双方之间的矛盾其实很简单，就是让富人挣了钱吐出来一部分养穷人，说白了就是让富人对这个社会多尽一些责任，那么就需要的是富人与穷人享受平等的公民权利。这是对传统的杀富济贫暴力行为的一种改进，是人类文明进化的一个必然过程。

杀富济贫原本在中国有很深的土壤，历代农民起义和土匪集结都是打着为穷人的旗号，结果人们去卖命抢来财富，大部分都归了土匪首领，闹大一点的像李自成之类还当了皇帝。他们起初的口号是“闯王来了不纳粮”，也就是说李自成要是登了基就可以不用缴税了，那可能吗？皇上吃什么？结果还是有人相信这样的说法。皇帝都是踩着人们的尸体登的基，中国几千年就没有变过。

说起穷人和富人，差的是什么？其实就是钱嘛。由于每个人的能力不同，背景不同，所拥有的钱肯定不可能相同。所以把所谓平等的观念歪曲成每个人的财富相等是极其荒谬的，甚至是故意混淆。那么人人平等的概念是什么呢？是每人有一张同等权利的选票，谁替我说话我就把这张神圣的选票投给谁。因此，你手中的选票就成了一个筹码，一张选票虽然不算多，但是集腋成裘，一个议员可能是亿万富翁，当他选择从政的时候，为了争取穷人的选票不得不为穷人说话。

为穷人说话有几个方面：第一，就是中国人最仇富的那个问题，致富的人靠官商勾结，利用特权，贪污行贿等等手段，现在中国的穷人，也就是所谓仇富的那些人看到这种现象你有办法吗？根本就没有办法，那么你只能仇恨。有选票就不一样了，谁站出来抨击这种不合理的现象，修改相关法律，你就投他一票，要是人人都投他一票的话，这个人不用采用暴力手段照样可以登基。要知道西方的立法不是由政府说了算的，是由议员说了算，假如国家制度有漏洞，议员就要提案修改法律，防止官商勾结，权力询租。第二，杀富济贫是弥合贫富差异的最好办法，让富人出钱为穷人修马路，让富人出钱给穷人看病，让富人出钱给穷人买东西吃，那富人不干怎么办。那就去硬拿，谁去拿？不是老百姓自己去抢，而是委托强大的国家机器，那就是税收。如果哪个议员跳出来提出一条对穷人有利的税法，那么穷人自然会投这个人一票。第三，穷人受了富人的气怎么办？在中国要么就是自焚，跳河，要么就在政府大楼前长跪不起，总之是一种祈求式的行为。人们有了选票就不一样了，你有了冤屈就去找议员，让议员替你出头。当然你那一票根本不顶用，你可以找来记者宣传，国外的媒体不受政府控制，你要是真的有理，那个议员要是真的替你出了气，他的选票就会大幅上升。

那么我们反过来说，我们根本不需要指望议员有什么崇高品德，只要他追求政府给议员的议员补贴就足够了，他要想得到不菲的议员补贴，或者圆他一个当政治家的梦，他就一定要当上议员，当议员的条件就是选票，选票的条件就是替穷人说话，替穷人说话的结果就是杀富济贫，就是替穷人压着富人。这样做为什么不至于变得太过分呢？是因为穷人不是把富人往死里整，整死了就没有后续的钱了，反过来还要保护富人，让他们把钱源源不断地贡献出来，省得分完了就没了下文。因此中国那种杀鸡取卵的方式纯粹是为了土匪登基用的，解决不了社会财富积累问题，打倒了富人，大家都成了穷人。

因此我们不能把眼光只是停留在富人在谋取财富的时候手段不当的问题，即便是手段得当的合法致富者同时需要对社会负有责任，如果他们不负这个责任，照样还会存在富人与穷人的矛盾，照样还会存在仇富的问题。人们通常都会去想，凭什么你这样有钱，而我这样没钱。如果有一个完善的税收制度，那富人就不得不陷入自己的烦恼，他们会觉得，凭什么我要付给政府那么多钱，你穷人每年要从政府那里拿钱。你渐渐发现，开始各有各的烦恼了，这就是相互弥合的一个开始。

说来说去又回到选票上面，中国也有选票，但没有真正民主制度下真正意义上的选票。我突然发现，选票和金钱有很多相似的地方，没有的时候，人们需要努力去争取得到，而有了以后呢，需要知道这钱到底怎么去用它，怎么让它发挥更大的作用。悲惨的是现在中国人非但没有钱，更没有真正意义上的选票，知道钱有用，不知道选票有啥用。一百年前辛亥革命干的就是这个，可惜呀，历史又回去了。最后我们套用一句对钱的描述，选票不是万能的，但没有选票是万万不能的。

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