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船山先生隐居常宁三年

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发表于 2013-7-23 15:38:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
   王夫之明末衡阳人,字而农、号姜斋,崇祯十五年
(1644)年举人,因晚年隐居在石船山,也被称为船山先
生。他是我国十七世纪著名的唯物主义者。
    一六四八年,他与管用裘在衡山举义兵抗清,战败之
后,一度在南明桂王政府做官,不久回湘,居南岳.为了躲
避清政府对他的搜捕,一六五四年,他移居到常宁洋泉西庄
源的王氏族人家,埋名敬迹.《船山公年谁前编》中说他
“尝匿常宁瑶岗变姓名为瑶人。”
    在清朝政府残酷地镇压各族人民反抗的当时,不待说王
船山的处境危险,连接受他“奄宅于兹”的王氏族人也是很
担风险的。但是,由于他的“文章志节重于时”西庄深王家
冲的人民不怕株连,勇敢地掩护他隐居三年。而洋泉王氏也
以“昔船山之所以进风雨也”为荣,“历二百余年.父老各
往往能传其轶,·相与播为芙谈”瓜说明当时人民对他的拥
护和敬墓之情。
    据《船山公年谱》记载,王夫之在常宁三年,隐居著
书,整理典籍,完成了《老子衍》、《黄书》等重要著作,
着手写《周易外传》,还留有《春日书情五古》、《为晋宁
诸子说春秋口占自笑五绝》、《读指南集七律》、《君子有
所思行乐府》、《新秋看洋山雨过》等诗。
  他一面著述,一面讲学·《县布叠踵1鳌“为邑人说春
伙”,“常宁文士来者益众.”《吴氏五修宗谱·治雅山斋
记》中也说:“距吾家七里许有西庄源者,王始山先生侨离
所也.……邑人从而间业者甚众”.当时的文士王文俨、
殷浴口等常来请教,以后还有很多学者怀念他.稍后点的文
人吴沪涛在《西庄源访王姜斋遗址》一诗中写道:“伟哉王
夫之,忠义夙自持。··…仿佛鲁灵光,岿然在眉宇。”,船山
先生的文章气节、学术思想无疑地在常宁人士中产生了深远
的影响.(麟兴邦店仅宇)
附:《居西庄源三载将去狱诗》
        物遇日岌迁,流止暂不遗。
        浮云出丹魄,游缘遵绿幼。
        心知既无浴,躯质里有期。
        俯仰间久乍,令我奄宅兹:
        修竹丛尚稚,岗梧荫每移,
        云的半明灭,渡峰时参奎,
        坐闯春鸟呜,亦晰秋片离,
        凌景延园解,迎寒欲凉股,
        回首舜帝峰,泥足春水泪.
        芳草良未歇,佳期行可规.
        行道昔已肠,摘木今何居?
        俄顷已挤用,乘乘将焉之!
    。以上引文均见《洋泉王氏家进》⑧载《月脸常宁
县志》


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